「稼ぎ」と「仕事」

「稼ぎ」と「仕事」

これは、内山節さんや、澁澤寿一さんがよく話すことだ。


「稼ぎ」とは文字どうり、お金を稼ぐこと。日々の暮らしで、必ず必要になる。お金が無ければ、暮らしは成りたたない。田舎暮らしをしていても、家賃、電気、水道、車、携帯・・・・・現金がある程度無ければ暮らせない。
だから、「稼ぐ」。
僕の場合、木を伐り、炭を売り、板や柱を売り、原生林をガイドしてお金をもらい、アルバイトのデイサービス送迎で現金収入を得る。暮らしを成り立たせるため、嫌なことでもやらなければならない。

「仕事」とは、お金にならないかもしれないけれど、自分がやりたいことをすることだと思う。例えば、地域のこと、村のこと、すぐには現金収入にはならないけど、いろんな準備をすること。ジローの世話もそうだ。
僕は今年度、1000人ほどが暮らす自治区の、定住促進部部長をしている。年間、わずかな活動費をもらうけど、それはガソリン代、電話代程度で消えてしまう。会議や打ち合わせ、地域面談に、各町内の空き家状況を把握、部員と一緒に移住・定住を進める。これこそ「仕事」だと思う。村の草刈もそう。
誰かに言われてやることではなく、それこそ自治として、自ら動くんだ。自分がやりたいからやる。結果的に、誰かの役に立っていれば嬉しいし、本望だ。

内山さんも、澁澤さんも、「稼ぎと仕事」両方できて一人前だと、同じことを言われた。

あえて「稼ぎ」と「仕事」を区別する必要もない。「仕事」だと思って取り組んだことが、「稼ぎ」になることもある。逆に、「稼ぎ」のつもりで行ったら、「仕事」だったこともあるんだ。

これは、「自由と自在」の関係にも似ている。僕は「稼ぎ」を「自由」、「仕事」を「自在」とも捉えている。

「自由」はお金で買える。都会の真ん中だろうと、山の中だろうと誰にでも手に入る。

「自在」はお金では買えない。自ら在るように考え、行動しなければいけない。

「稼ぎ・自由」を手に入れるために、不自由や我慢をして、日々の暮らしを成り立たせる。

「仕事・自在」を味わうために、自分に厳しく、人に優しく、己を貫く。



「暮らし」のために「稼ぎ」、「生きる」ために「仕事」をする。


僕はそんなふうに考えている。



自問

自分のしている事を、目を背けずに見てみた。

自分自身に恥じる事は無いか?もう一度自問自答してみた。

もちろん、嘘はない。自分のしている事には自信もあるし、矛盾も迷いも無い。未来は明るいと確信している。

だけど、まだまだ甘い。甘ったれている。

「稼ぎ」と「仕事」。これがキッチリ両立してこそ、本当の大人だ。それは充分にわかっているつもりだし、それがささやかな目標だ。

しかし今の僕は、そのどちらも中途半端だ。志半ばの半端者だ。

生業としてこの道を選んだ以上、後戻りできないし、するつもりもない。

問題は、生臭い話だが、やはり収入だ。ある程度のお金が必要なのだ。正直、ここまで苦労するとは思っていなかった。もちろん、炭が爆発的に売れるとも思っていないし、この不景気の中、そんな簡単じゃない事はわかっていた。覚悟はできているので、現実を受け止める事は容易だ。実に酷い。もう、笑うしかないくらいだ。

確かに田舎で暮らせば、日々の暮らしにかかる経費は想像以上に少ない。だが事業を進めていく以上、これではいけない。少なくとも、山で雇用を生み出すくらいの事業にする必要があると思う。

そして、僕の役割はもっと大きいと思っている。

それは、「火の文化」である「炭」を残していくことだ。「炭やき」という仕事をきちんと継いで、それを誰かに託すこと。エコとか、CO2排出削減も大切だが、それよりも「炭」そのものを残したいのだ。

まだある。心の底から願うこと。それは、山を守り、水を守り、母なる地球そのものを守り、何代もあとの子孫に真っ当な形でこの星を残したいということだ。

貧乏でも、この思いとやる気が失せていないことが救いだ。

今は苦労のとき。僕よりも辛い人は大勢いる。稼ぎは少なくても、自分の好きな仕事を、自分の段取りで進められる僕は幸せ者だ。周りの人に助けられている。一人では何もできない。

特に、地元の人たちにはどれだけ世話になっているか、計り知れない。こんなヨソモノを追い出さずに置いてくれている。それだけでも感謝しなければ。

働く事が恩返しだ。もちろん、まずは自分のため。自分の周りの人の幸せのため。

そうは言っても、日々の暮らしは本当に苦しい。しかし、食欲はあるし、よく眠れる。根っからの楽天家なのだろう。朝になれば、その日の作業の段取りを考え、身体を動かす。やはり僕は恵まれているのだ。

あの角を曲がれば、神様が微笑んでいるかもしれない。そこに居なくても、次の角にはいるかもしれない。少なくとも、山の神は見ていてくれる。お天道様は見捨てたりしない。

そんな簡単なことじゃないけれど、もう少し、ここで頑張ってみようと思う。


ゴールデンウイークか・・・

世間はゴールデンウイーク。自粛ムードで静かな10日間になるんだろうなあ。しかし、全体の2割いると言われている、意識の低い、自分勝手な奴らが天気のいい日には、バイクや自転車で押し寄せる。どう見ても、遊びに来ている。仕事には見えない。特に、自転車だ。ジョギングでは飛沫が10m拡散しながら飛ぶと聞いた。自転車だって、歩くよりは呼吸が荒いだろう。そして、あの移動距離。ウィルス保持者だった場合、奴らの行動は犯罪レベルだ。田舎のじいちゃん、ばあちゃんたちは、自転車が来ると、窓を閉めて「コロナが来た」と引き籠る。奴らの姿がすでに、ストレスになっている。このあたりでも、病院までは約15km。車で20分以上かかる距離。体制も充分ではない。なのに、意識低い系の奴らは能天気にはしゃぎ回る。頼むから、来ないで欲しい。
そんなゴールデンウィークも毎日仕事です。工場にはいくらでもやることがある。昨日は買って初めて、事務所の二階へ入ってみた。今までは鍵が無くて開けられなかったんだけど、梯子で屋根に上がり、窓から合法侵入(建物の固定資産税は僕が払っている)。
なかなか、キレイで広々とした部屋だ。これなら、炭窯を打ってから、ここで仮眠できる。いや、家までは6分だから、それも無いか。
昨日、ボイラー焚いててちょっとした火傷した。
すぐに、木酢液をたっぷりと着けた。
一晩で、触れるくらいまで回復。木酢液は、炭やきの煙を冷却して得られる。つまり、木々の内部に蓄えられている炭素以外の物全てが含まれる。タールは発ガン性物質だ。それ以外はまだはっきりと解明されていないんだけど、人の身体にとって、良い成分であることは、悠久の昔からの事実だ。火傷にこれほど効く薬は知らない。野村隆哉先生によれば、木酢液でコロナウィルスを死滅させられると聞いた。変異を繰り返すウィルスに対して、多くの物質を含む木酢液は対応するのだと。
僕もそうだと思う。この匂い、大好きだ。毎回、風呂に入れている。だからかな、もう何年も風邪引いてない。
木こりの僕が命を奪った木から、炭やきの僕が新たな命を取り出す。それが炭であり、木酢液だ。
命を奪った僕を救うのが、その木そのものであるということ。
山の恵みは偉大だ。母なる地球からの恵みだから。
早く炭やきとして復活したい。その準備を頑張っています。
コロナのことで、大きな影響を受け、考えさせられた。「コロナありがとう」と言って、地球の環境が良くなったことを喜んでるお花畑の人たちもいる。コロナのおかげで、食うのにも困っている人たちが現れている。それなのに、「ありがとう」なんて言えるほど僕は人間ができていない。いろんなことを考えると「コロナバカ野郎」だ。もちろん、生物ではないにしても、ウィルスだってこの星の住人であって、僕がそれを排除することはできないし、共存しなければならない相手でもあるんだ。
とりとめのない話になってしまったけれど、僕は元気です。

腹立たしいこと

今日、腹立たしいことがあった。僕の仕事場(製材所)に見学に来た人の中に、製材所へ来るとわかっていながら草履履いて来た奴がいた。いかにも意識高い系。移住の先輩である僕に挨拶も無い。ずっとヘラヘラしてる。
刃物や動力を使う仕事場に、草履履きで来るというのは、仕事をなめているし、僕のこともバカにしている。以前、岐阜から窯へ来た奴もそうだった。ユニックを使う現場だとわかっていながら、草履履き。何か考えがあって草履履きしているのかどうか、僕にはどうでもいいけど、少なくとも職人が身体張って真剣に仕事している場所へ来るのに、あの態度と草履履きは許さない。
二人とも僕の関係する場所には出入り禁止。どちらにも、ハッキリ言った。ただ、理由は話していない。話す気もしない。とにかく出て行ってほしかった。口先ではキレイ事言ってるけど、何も伴っていない。残念な奴らです。自意識過剰の正義の味方君たち。
同じようなことで、針葉樹を伐ってそこに広葉樹を植えるワークショップをする奴がいると聞いた。思い上がりもいい加減にしろと言いたい。
また人工林を作るのか?
植えたらその木が育つ間、何世代にも渡って面倒を見る覚悟があるのだろうか?山は命の源。木こりをして、炭をやく僕は誰よりも広葉樹が欲しい。だけど、絶対に植えない。大地の恵みだと知っているから。実生の天然林こそが本来の森林だって思うから。

環境のために、山に広葉樹を植える?その山の外から苗木を運んで?そんなでたらめ、無知だけでは済まない。

山に木を植えるというのは、その山に対する遺伝子操作なんだ。自分の持ち山(固定資産税を払っている)に、スギやヒノキを植えて林業を成り立たせたいと思い、植えるのはいい。果樹を植えて、果物を栽培するのもいいと思う。それは税金を払ってる所有者だから。何世代にも渡って、責任を負いながら山と付き合ってゆくのだから。

人の山で、環境のためとか言いながら、水源地に広葉樹を植えましょうって活動している奴らがいる。正義の味方面して・・・本当に愚かだ。

子孫や流域のことを考えて、森林を何とかしたいなら、人が植えた木を伐り、適度に間伐をしたら後は母なる地球に委ねるしかないんだ。無知にもほどがある。

林床には、何十年も前の埋土種子が埋まっている。光を入れたら、あとは見守るだけなんだ。僕は仕事で間伐もする。間伐の成果は、自分の目で見ることは無い。そんなこと、とっくに覚悟している。僕の仕事は、僕が死んでから何十年先にしか結果が出ないことを知ってる。

補助金を獲り、年度末までに成果や結果を出さないと次年度の補助金が減るから、すぐに結果を出したがる。

草履履きで人の仕事場へ来て、ヘラヘラしている奴らと、自分の成果を自慢したいだけの活動家とは同じだ。

補助金が悪いと言ってる訳ではない。僕だって恩恵に預かっているし、使い方を間違わなければいい。

机の上や、ネット上でカッコイイこと言って、世の中を変えるとか、世直しとか言ってる胡散臭い奴ら。仲良しクラブで生ぬるく傷口舐めあってる気持ち悪いやつら。

少なくとも、僕は地べたを這いずり回って、泥だらけになっても自分の信じることを貫きたいと思っているし、それはたった独りになっても変わらない。

宇宙貯金

明日もいろいろ。
今日やりきれなかった製材所のこと、工場の片づけ、原木の集計、自治区定住促進部の段取り・・・

どれもがすぐにお金にならないことばかり。

でも、どれもが大切な僕の仕事。

「仕事」と「稼ぎ」両方できて一人前(ひとりまえ)。

「仕事」って、お金にならないことが多い。だけど、それ故に充実感があって、達成感もある。

ふと、「宇宙貯金」って言葉を思い出す。

今夜も夜空は星が瞬いている。

誰も見ていなくても、手を抜かずにやり遂げる。

そんなふうに貯めた宇宙貯金は、僕に直接返らなくても、きっと誰かを幸せにする。

だから僕は、明日も母なる地球の恵みで生かされる。

炭やきも、木こりも、木挽きも、誰かの命の箱造りも、

実は全部繋がり、シンクロし、宇宙の真理が決めた順番を待っている。

僕はただ、約束されたことを粛々と進めるだけなんだ。

愚直に、自分のできることを、自分のペースでやるだけなんだ。

結局、自分のやりたいことを、頑固に、楽天的に行うだけなんだ。

それが僕なりの「宇宙貯金」です。

自由って

「あんたは自由でいいなあ」

今まで何度も言われた言葉だ。

「よほど金持ちなんだね」

とも言われる。

どちらも違う。

毎日、自分の段取りで仕事をしたり、仕事をしなかったりする姿は、「金と時間に余裕がある」と見られるのだろう。

時間はあるが、金は無い。笑っちゃうほど貧乏です。

今月の支払いを、先月の稼ぎでギリギリ何とかしてる。食べ物は質素。人からもらったもので食いつなぐことが多い。

でも、幸せなんだな。

すごく不安定な暮らしだけど、心配はしていない。この先も大丈夫だと思ってる。

反省はするが、後悔はしない。と心がけてる。

できるなら、苦労は見せずに淡々と生きてゆきたい。

「誰かからどう見られるか?」でなく、

「己がどうありたいか?」

愚直に仕事と向き合い、喰らい、眠る。

山と木に遊ばれている毎日は充実しています。

自由であること、それは望み通りのことが出来ることではない。

 出来ることをやりたいと望むことである。

命のリズム

毎日太陽が昇り、沈む。

その位置が日々変わってゆく。

でも毎年、同じ日に、同じ位置に戻る。

一年で季節を巡る。命のリズムの繰り返しだ。

そのリズムは、母なる地球が、父なる太陽の周りを大きく回るときのリズムだ。

今日も山の稜線に、太陽が姿を消してゆく。

太陽の動くスピードは、悠久の昔から変わらない。いや、太陽は動かない。

この地球が回転するスピードだ。地球が自転するときの小さな命のリズムだ。

宇宙にぽっかりと浮かんで、堂々と回転しているこの星。

時計を外して、そのスピードを自分の身体とシンクロ(同期)させるんだ。

難しいことはない。それが本来の時の刻みだから。この星で生きる全ての命、森羅万象このスピードで回りながら、宇宙を旅しているのだから。

偏屈な炭やき木こりは、日々そんなことを宇宙(そら)に想い馳せながら、名も無き山の懐で暮らしているのです。

目標

僕は日々、自在でありたいと強く願っている。できる限りそうしているつもりだ。
以前、組織の中で理不尽な上下関係も充分に味わった。下も上もだ。その時は、誰かに支配されていた。指示を受け、それを期間内に全うすることが役目だった。
今は独り親方。週に数回は稼ぎに出て、外貨を獲得しているから、その間は組織の中で働いているけど、少なくとも、僕は支配されてはいない。時間当たりの賃金で雇われている形態。

何を言いたいかというと、今の僕は組織から離れ、自分の好きなことを、好きなようにやっている。少ない稼ぎで何とかギリギリ生きている。大好きな仕事をしている間は、時間を忘れ、まだ見ぬ7世代先の子孫たちと約束したことを、僕なりにやっている。

ふと、客観的に自分を眺めてみる。一体誰に従い、何のために仕事をしているんだろう。もちろん、稼いで食うこと。自分で見積もりを出し、危険な作業を繰り返し、運搬、納入、請求、回収。

誰の指示だろう?
誰に忠義を尽くしているんだろう?

幸せなことに、この答えはずっと前から知っている。
照れずに言えば、僕はこの地球に忠義を尽くしたい。

こんな僕を後押ししてくれる、愛する人たちを守りたい。

還暦まで数年のこのおっさんに、エネルギーを与えるのは自分自身であり、その源は山なんだ。

いつも考えている言葉が

「母なる地球、父なる宇宙(そら)」

僕はスピリチュアル系は苦手だけど、考えてみれば、この地球そのものが神秘的で、唯一の存在。ここにいることそのものが奇跡だ。濃尾平野に生まれ、育ち、いろんな経験をして、今は縁あって、矢作川の水源地で山と向き合っている。

誰のため?と問われたら、自分のため。自分がやりたいからやる。そのために、ここにいる。と答える。

僕は特別な存在ではなくて、どこにでもいるおっさんだ。

そんなおっさんがリアルに守りたい場所は、僕がガイドをしている原生林だ。大好きな場所だからこそ、手を入れずにただただ見守るだけ。
脱サラして、Iターンで山村に入って15年。15年で学んだことは、まだたったこれだけです。知識ばかり先行して、山を守るだとか、山を造るとか言ってた、生意気な頭でっかちがこの15年、身体を使って、汗をかいて、山の空気を胸一杯吸った。眠っている間も山の空気を吸っている。暮らしそのものが山の恵みだ。

我が身を山に置いたことで、ようやく知ったこと。

それは、自分の未熟さ、愚かさでした。

そして、名も無き山にも、神は棲むということでした。

僕が積み重ねた僅かなモノ「知識」は、僕がそれをこの手で考えるようになれた時に「知恵」へと変化するだろう。

今は、そんな時期だと思う。地味な動きだけど、微生物のように地べたを這い回る生き方。

それが僕の日々を支配する目標なのです。

僕は山が好きで、それを仕事にした。
街で生まれ、街で育ち、街で働いていたけど、42歳、男の本厄と言われる年齢で、山に身を置いた。それ以来、山を背に生きている。日々、寝ている間さえも山の空気を吸っている。それはこの先死ぬまで続くことだ。
僕は木を伐るとき、カンブチを立てかけて、山の神に祈る。
山そのものが大きな生命体だと思っている自分にとって、その象徴である木を伐って、その命を絶つということに対し、不思議と「悪い」といった感情はほとんど無かった。それで食っているから「いいこと」と自分に言い聞かせるという理由もあるだろう。
祈る相手はそれぞれの頂に棲む神だ。祈ることは、集落のお宮さんに対して祈ることと同じ。今、ここで好きな仕事をさせてもらっていることに対する礼だ。
木を伐ると言っても、人工林の間伐と、天然林の伐採(炭の原木調達)は違う。
どちらも山仕事で、木の命を絶つという行為には変わりが無い(厳密にいえば、針葉樹は確かにそこで終わりだけど、広葉樹はヒコバエが出ることもあるから、ちょっと違う)。
間伐仕事は、人が植えた木を間引くこと。育てて収穫して、挽いて稼ぎにする。畑仕事と同じだ(畑なら1年周期の仕事だけど、山はそれが数十年周期になる)。
広葉樹の伐採は、天然の木を伐り、それを元に稼ぎに変える。例えれば、山菜を採って、それを売るようなもの。山の恵みを頂くということ。
何かの講演を聴いていた時、講師(環境活動家だったと思う)が、木が倒れるときの音が悲鳴に聞こえると言った。僕はそう思わなかった。可哀そうだとか、友達だとか、意思があるとか、考えているとか・・・木を擬人化することには違和感を持っている。
スーザン・シマードさんが、脳を持たない植物同士、微生物を介して情報をやり取りしたり、日陰になる幼い木に、マザーツリーが炭素を分け与えたりするのを証明した。ただ、そこに思考や感情があるとは思えない。その山全体、全ての生き物が生き残るための情報をやりとりするだけ。山に生かされている僕は、樹木に対して心から畏敬の念を持っている。植物は、人間よりも崇高な生き物だと思うんだ。
土壌、微生物、植物・・・生態系ピラミッドの基礎。分解者と生産者としてすべての生き物のベースだ。だから植物は思考や感情を捨て去って、この星を支えるようになったんじゃないかな。と考える。
もしも植物が意思を持っていたら、彼らは人間を許さないと思う。

熱化学還元処理

57歳の僕にとって、僕の人生はまだ半分くらいの感覚だ。これからやりたいこと、知りたいことがたくさんあり過ぎてワクワクする。
そのワクワクがまた一つ、動き出した。
僕の本業は 木こり 炭やき 木挽き の3つ。
木こりから木挽きの流れの中で、ちゃんとした仕事(大工さんが適正価格で買ってくれる材を出すこと)をするには、木の乾燥がとても重要な要素なんだ。
今まで僕は、師匠の教えや自分で学んだことから、伐り旬(秋の彼岸から春の彼岸まで)・新月期(下弦~新月までの一週間)で静かに山側に寝かせたスギやヒノキを、葉枯らし(葉っぱを付けたまま山に置いて、木の生体能力を使って、木の芯から穏やかに乾燥させる方法。脂分が抜けず、色味も良くなる)してきた。それを丁寧に搬出して(主に僕のユニックで集材する)、目切れしない製材(高知の親方から教わった木挽き)を心がけてきた。天然乾燥だけが僕のやり方だと信じてきた。
一方、稼ぎとして捉えた時、天然乾燥に拘り過ぎもどうかと感じていた。施主が求める木材は多種多様だからだ。
けれど、KD(人工乾燥)と呼ばれる材だけは嫌だった。しかし数年前、ある乾燥方法を知った。それを開発されたのは、我が大師匠である杉浦銀治先生の古くからの友人で、15年前に矢作の日本一大きな炭窯のお披露目イベントでも来て下さった、野村隆哉先生だ。個性が強く、偏屈な先生だけど、今まで僕がしがみついてきた、狭い範囲の拘りを吹っ飛ばしてくれた。
まだ詳しく書けない部分もあるけど、「TCR(Thermo Chemical Reduction Method)=熱化学還元処理」を勉強します。
この処理をした木材は、割れにくく、反りにくい。しっかりと、しかも美しく乾燥する。削ってもササクレが出にくく、歩留まりが1.5倍になり(反りにくいことから、製材時に小さめに挽けるから)、柱材でも背割れが必要ない。今までの乾燥とは次元が違う。生き物である木に、還元状態の中で熱を加えることで、リグニンを柔らかくし、それをゆっくりと戻すことで、元々ある応力を緩和する。もっと詳しく書きたいけど、今はこの辺でやめておく。
何より、金曜日に先生の研究所に伺って、実際に処理をした材を目の当たりにした。すごく素晴らしいモノだったんだ。
樹齢数百年の銘木と言われる材ももちろんそうだけど、僕が請ける間伐で出した材(樹齢はせいぜい60年、目が粗く、まっすぐでもない。市場へ出せば立米8000円くらいの、三河ではどこにでもある木)に付加価値をつけて、きちんと建築で使ってもらうことこそ、僕の使命だと思うんだ。
もちろん、「タチキカラ」でやってきた「伐り旬・新月期・葉枯らし・柾挽き製材」は続けます。それが僕の芯になってるから。事業として見た場合、やはり後継者を育て、利益も出さなきゃいけない。設備投資するのだからそれは当然。それこそが、僕の本当の仕事だ。それを実現してくれるのがTCRだと考える。
もちろん、問題もあるだろうし完璧ではないけど、TCRの凄いところは、伐り旬も新月期もあまり関係ない。葉枯らしの必要が無い。
つまり、出所がわかっている木なら、それを買って処理すればいいということになる。
今回持ち帰った材は、よく見ると今までの常識が通じない材になっている。
数年後、僕のスキルとなって材を動かしているか、能力が足りなくて、処理した材を買っているか、それは僕次第。この処理をすれば、安くていい材ができるということではなく、それなりの対価をいただくく価値のある材に変わるということ。安価な大量生産とは反対の職人仕事を貫きます。
野村先生は、相当変わり者だけど、人として尊敬できる方でした。
この歳で弟子入りすることになった。先生の知識は膨大過ぎて、僕はそのほんの一部を学ばせてもらうだけだ。
先生の知恵は見えないくらいに深い。僕は僕のできる範囲で真似して、自分の手に覚えさせるだけだ。
野村先生からはすでに、いろんな言葉を学んだし、宿題もたくさんいただいている。
ジオスフィア、ガイア仮説、国家100年の計、熱振動・・・・ワクワクする言葉をたくさん教わっている。ロジカルで、サイエンス、バイオロジー。そして根底にある人としての優しさ、強さ。それを学べる機会を与えてもらったんだ。
結局、人の縁なんだ。
怪我をして動けない半年の時間が逆に、僕にチャンスをくれた。
この数週間、小さなことだけど、いろんなことが上手く回ってる。
57歳の小汚いおっさんは今、少年のようにドキドキしながら日々を送っています。
どれもこれも、神様と僕との約束だったんだな。